对于欧洲宗教，马丁·路德是宗教改革的倡导者，同时也是基督教新教路德宗创始人，对于德语本身，也是因为马丁·路德才有了如此丰富多彩的词语和表达方式，比如Machtwort（权威的话语）和sein Licht unter den Scheffel stellen（不露锋芒）。关于这个传奇的人物，有些小故事你不一定知道。
向魔鬼投掷墨水
马丁·路德生活的年代是一个有许多人仍相信巫婆、恶魔和邪灵的时代，在这样的背景下也流传着路德的一些传奇和轶事。马丁·路德经常记述自己被恶魔和邪灵困扰。传说，路德在他的房间工作时，魔鬼又抓又挠来打扰他，这位改革家勇敢拿起墨水反击，他将墨水直接投在魔鬼的脸上——据说这是路德屋子里火炉附近的墙面上蓝色墨水污迹的来源。
类似的传说也存在在路德的维滕贝格和在科堡时期。早在16世纪和17世纪，故事就围绕着墙上的油墨斑点，认为它代表着路德和魔鬼之间的对抗。到了今天，马丁·路德 “用墨水驱逐魔鬼”通常被认为是一种比喻，指的是他翻译圣经的行动，而不是扔墨水驱逐魔鬼。
坚果小偷
在路德的时代，核桃在丰收后要立即被剥壳，并在沸腾的梅子泥中煮熟，用于特定场合中的美味。有一天，玛格丽特·路德在马丁·路德的口袋里发现了一枚煮熟的核桃，正是由于这个错误，路德受到了严厉的惩罚，这件事说明了路德严格的家教和他对神圣惩罚的恐惧，这也成为他做修士的原因之一。如今在Worms，游客可以品尝到这个特色菜Luther Nuss（路德坚果），除了坚果，以路德命名的还有路德啤酒。
发誓成为修道士
成为修士前，路德是一名学习法律的学生，有一次路德去曼斯费尔德看望双亲，返途中在毗邻埃尔富特的Stotternheim村附近突然遇到雷暴。传说他正在树下寻求避难所时，突然一道闪电在附近落下，恐惧中他向圣安娜祈祷并发誓要成为一名修士。两周之后，他不顾亲朋好友的反对，进入了埃尔富特最严格的奥古斯丁修道院。在他关于这件事情的记叙中，路德或许是暗示着上帝的手以风暴的形式驱使他发出誓言。
路德和树木
路德将新鲜的绿叶看作死者复活和世俗生活中神圣恩典的象征，所以围绕路德和树木有着许多的传说。除了许多橡树、山毛榉和椴树被种植以纪念路德，还有一些树与他一生中的重要事件相关联。
来自维滕贝格的一个路德追随者爱上了一个女孩，而女孩的祖母反对路德，愤怒的祖母将她的手杖插进地上，说除非拐杖抽枝发芽，否则别想娶自己的孙女。之后青年在这里种下了一棵橡树，并在下一个春天告诉女孩的祖母，“奇迹”出现了。不过现在维滕贝格的那棵橡树是1830年的替代品。
维滕贝格路德之家
另一棵“路德山毛榉”在Altenstein和Bad Liebenstein附近。据说在1521年，路德出现在沃木斯议会后就是从这里被带走的。在19世纪，这棵树成为路德的纪念碑。而在1841年，路德山毛榉在暴风雨中被毁了，木头被制成纪念品，像神圣遗物一样分发。
今年正值宗教改革500周年，整个欧洲都在纪念宗教改革，而在德国，路德的诞生地，更是有大大小小的主题活动开展，除此之外，还有8条路德之路等着游客前去探索，追寻路德和宗教改革的足迹，本期小编先为大家介绍钱4条主题线路。
路德之路一
路德之路的第一条路线是从柏林——2017年周年纪念活动举行国家展览的城市——到名胜众多的波茨坦，延伸到萨克森 - 安哈特的宗教改革中心地带和马丁路德生活的两个主要城镇：艾斯雷本和维滕贝格。
路德之路二
第二条路德之路的起点依然是从柏林开始，路线中同样包含了维滕贝格和托尔高，随后继续前行，通往图林根的路德城和黑森州的法兰克福。路线穿过路德的童年家园所在的艾斯莱本和曼斯费尔德，以及1552年路德的妻子Katharina von Bora去世的托尔高。
路德之路三
第三条路德之路的路线集中在图林根，将带领游客参观艾森纳赫、埃尔富特和其他受到宗教改革影响的小城镇。起点是艾森纳赫，路德曾在这里上学。也是在这里，在瓦特堡，他以“Squire George”的化名翻译了圣经。这座城镇和城堡将是2017年宗教改革的国家展览会的场地。
路德之路四
第四条路德之路从莱比锡开始，到德累斯顿结束。1519年，路德与天主教神学家约翰内斯·埃克在这里进行了激烈的辩论，最终导致他被罗马教廷排除在外。
这条路线还将游客带领至勃兰登堡的Jüterbog——传教士Johann Tetzel（活跃于1517年）贩卖赎罪券的行为被认为是马丁路德《95条论纲》的催化剂；以及Grimma，路德未来的妻子Katharina von Bora，在这里生活了许多年。
每一条以路德为主题的度假之路都有着各自的精彩，如果你在上述关于路德的小故事感兴趣，那一定要在旅途中留心哦，说不定看似一个不起眼的小桌子都和路德有着渊源。
资料来源：德国国家旅游局，2017年6月6日
