歌德，一个伟大的名字，德意志民族文化的代表和象征，他不仅对德国和欧洲文学的发展做出了巨大贡献，同时对遥远的东方文学也投之以高度的兴趣与关注。借歌德晚年创作的组诗“中德四季晨昏杂咏”之名，我们随同岩子老师一起走进“远方有诗”中德时刻，一同去唤醒沉睡在心底深处最纯粹最古老的诗意，那是一个民族的血液里流淌不断的审美积淀与呼唤，那是在历经了仕途和情感风雨的洗礼之后，心的回归，生命的回归。
人啊人！小心！
作者：弗里德里希∙尼采
翻译：岩子
人啊人！小心！
深邃的子夜呢喃着什么?
“睡着，睡着——
我从深邃的梦中醒来：——
世界是深邃的，
深邃于白昼的想象，
痛苦是深邃的——
情欲——比心病更加深邃。
痛苦说：消泯吧！
然而所有的情欲都希企永恒——
——希企深邃、深邃的永恒！”
Mensch! Gib acht！
Friedrich Nietzsche
Mensch! Gib acht!
Was spricht die tiefe Mitternacht?
„Ich schlief, ich schlief -,
Aus tiefem Traum bin ich erwacht: -
Die Welt ist tief,
Und tiefer als der Tag gedacht.
Tief ist ihr Weh -,
Lust- tiefer noch als Herzeleid:
Wehspricht: Vergeh!
Doch alle Lust will Ewigkeit -
-will tiefe, tiefe Ewigkeit!“
译者说诗：
在这首只有一段十一行的短诗中，有两个再平常不过的小词儿：一为形容词tief（深），反反复复出现了八次；一为名词Lust（兴致，乐趣，情欲，性欲），先后有过两次重复。然而，词虽小却译不易。
先说说tief，是用不同的“深”去装饰夜、梦、世界、痛苦、想象、永恒为好呢，譬如“深夜”、“酣梦”、“深沉的世界”、“深刻的痛苦”等等？还是原样依照尼采，用同一个“深”字来包揽全部，亦即一个在八个场合皆能说得过去的中文表达？一番纠结之后，选择了“深邃”。窃以为夜可深邃，梦可深邃，世界可深邃，痛苦可深邃，永恒亦可深邃，更有尼采的深邃，尼采之精神和思维的深邃。
接下来再说说颇为让人烧脑的Lust。Lust这个词有两层涵义：一为内在的、精神和意识层面的情趣，兴致，欲望，以及得到满足之后的快活，愉悦和惬意；一为发自于感官的、生理的、对异性的渴慕和追求的情欲，性欲，及其得以满足之后的快感、快乐和享受。那么，诗人的所指究竟是那一种呢？什么是比心病更加灸心、更为折磨的Lust呢？哪一个或哪一组汉字方能最大程度地接近尼采的Lust呢？直觉得它是“情欲”，但非仅止于男女之间的欢愉，而是“情”和“欲”，类似佛教里的七情六欲。然而，囿于被误读或曲解的顾虑，又去考寻是否还有其它的可能性，譬如“欲乐”？见学诚法师说，“五欲之乐，它虽有一点点快乐，实际上痛苦更多，痛苦更大，痛苦更深。”抑或“快乐”，如梁宗岱先生所译？却又觉得“快乐”二字的分量似乎偏轻了一些，读不出 Lust一词内在的“趣”和“欲”来。于是，又去浏览尼采的《查拉图斯特拉如是说》，觉得它还是更近乎于“财色名食睡”之类的七“情”六“欲”。掂量来掂量去，暂且译作“情欲”罢。
Kater Bobby
von Ernst Ludwig Kirchner
关于诗人
弗里德里希∙威廉∙尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》《论道德的谱系》等。他的写作风格独特奇诡，擅长使用格言和悖论等技巧，其著作对宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论，被视之为西方现代哲学的开创者。
作者简介
岩子，曾为大学教师。80年代出版了第一本译作。90年代留学德国。21世纪走向写作。国内外已出版译著或合集十余部，其中有唐诗德译《轻听花落》。
【本专栏译作版权归原作者所有，未经允许请勿转载，或转载请注明出处。对侵权行为，作者将保留以法律手段追究的权利。】
编辑：陈惠兰
审校：俞宙明
