鉴湖越台名士乡，
忧忡为国痛断肠，
剑南歌接秋风吟，
一例氤氲入诗囊。
—— 毛泽东诗词
在浙江绍兴府，1868年1月11日，蔡元培诞生于一户商贾世家。自幼通经，及第翰林，因戊戌变法失利而弃官从教，先后执掌绍郡中西学堂、上海澄衷蒙学堂、上海南洋公学特班，并在沪创办中国教育会及爱国学社和爱国女学校，由此投身革命洪流。这位以“学问家之人格”彪炳史册的中华民国首任教育总长和北京大学校长，毛泽东尊其为“学界泰斗，人世楷模”。
“世界学术德最尊”。蔡元培认为“游学非西洋不可，且非德国不可”，两度携家眷赴德深造。值中德高级别人文交流机制开启一周年之际，又适逢蔡元培诞辰150周年，蔡元培这个主题理应成为中德高级别人文交流机制年度要事。
讲好蔡元培大学思想
蔡元培深度考察作为现代大学制度滥觞的柏林大学及其创办人威廉·洪堡的大学理念，汲取精华，烂熟于胸。以柏林大学为模板，以洪堡理念为遵循，1916年12月26日出任北京大学校长的蔡元培主张“大学为纯粹研究学问之机关”，进而“博采众议，励行革新”，以“思想自由，兼容并包”为北京大学确立精神，把一所万马齐喑的旧式学堂改造成为百家争鸣的现代大学。因蔡元培的“北大精神”，该校必然成为新文化运动的中心和五四运动的策源地，由此拉开中国新民主主义革命的序幕，促进马克思主义在中国的传播，推动中国共产党的建立。以校长身份领导一所大学转变一个民族、一个时代，除蔡元培外，恐怕找不出第二人。这段溢美之词来自约翰·杜威。
讲好蔡元培美育思想
1912年1月5日，蔡元培就任教育总长，随即以“五育并举”为旧教育掘墓并创立共和教育体制。五育并举，即军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育，注入教育部于当年9月2日公布的教育宗旨：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”五育并举”，蔡元培最为推崇美育，源自其留德期间对第一部美育宣言书研读——席勒的《美学书简》。美育虽为其未完成的一大理论，却以“以美育代宗教”为旗帜，蔡元培为中国艺术教育馈赠两份“国”字号遗产：国立音乐院（简称“国音”，今上海音乐学院）和国立艺术院（简称“国美”，今中国美术学院），并以美育激荡轰轰烈烈的新文化运动。
讲好蔡元培民本思想
1918年4月，由校长蔡元培倡议的北京大学校役夜班正式设立。于昔日中国之大学，犹如石破天惊。这声惊雷之震撼，首先不在于大学把校役纳入受教育者，乃蔡元培朴素的民本思想使然。“共和时代，教育家得立于人民之地位以定标准”，除“厉行义务教育”之外，且须“推广民众补习教育，不问男女、长幼、贫富、天才或低能，城市或乡村，满、蒙古、回、藏或汉族，国内居人或海外侨民务使教育普及”。从“幼儿园之父”福禄培尔到“教师教育之父”第斯多惠，德国经典教育学的民本思想，蔡元培刻骨铭心。因社会剧烈震荡，北京大学校役夜班中断80余年。2006年，该校重启平民学校，邀校内务工人员入读，延续至今，由此擦亮这座百年学府的人民底色。
作者介绍
俞可，系同济大学中德人文交流研究中心研究员、上海师范大学中德教育研究与协作中心总干事、留德博士
