德语里面，查理曼大帝一词的发音其实和中文发音相差很远，是卡尔大帝（Karl der Große），查理曼一词应该是来自于法语的Charlemagne。这两个词汇的不同，其实也反映了德法两边对于同一个历史人物的认知问题：他们都认为查理曼大帝是自己这边的。
翻开德国的历史书，讲到中世纪的时候，一定会讲到查理曼大帝和加洛林王朝，包括余匡复先生的《德国文学史》，讲到古高地德语时期的德国文学史，也一再强调加洛林王朝的“宗教文学”。同时，德国的亚琛也是查理曼大帝生前统治与死后埋葬的地方。而法国在计算王朝世系更迭的时候，一定会从墨洛温王朝开始算起，而把查理曼大帝所在的加洛林王朝算作是第二个。
其实，查理曼大帝既不是德国人，也不是法国人。那时并没有德国或法国的概念。他其实是法兰克王国的国王与罗马皇帝，也就是说他是法兰克人，即当时日耳曼一个部落的成员。在他之前，法兰克王国的统治只限于高卢的一部分，查理曼大帝通过各次战争，领土几乎扩大了一倍，相当于今天的法国、瑞士、荷兰、比利时、奥地利以及德国、意大利的大部分地区。所以，从这个意义上来讲，他是个欧洲人。
如果说要把查理曼大帝和中国的古代帝王做类比，我首先想到的就是耶律阿保机。两人都是出身贵族，查理曼大帝所在的加洛林家族乃是墨洛温王朝的“宫相”（Hausmeier），而阿保机的伯父及其本人都曾担任遥辇氏痕德堇可汗的“于越”这一职位（史称“总知军国事”，掌握联盟的军事和行政事务，相当于中原王朝的宰相）。
两人皆身材魁梧，高大威猛。根据查理曼大帝的遗骨测算，他的身高应该是184cm，这在当时的西欧绝对算是巨人。而据《辽史》记载，阿保机“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”。
两人均精于骑射，战功赫赫。查理曼在位四十五年间，共出征54次，征服了大半个西欧，被称为“欧洲之父”。而阿保机经过多年的征战，建立起幅员广阔的辽王朝，也为日後中国的统一奠定了基础。至今，俄语发音称中国仍为“契丹”，可见其影响。
而且两人都是雄才大略，文治武功，仁民爱物，威震万里。查理曼重视发展文化教育事业，对于恢复古典文明和提高日耳曼人的文化水准，作出了积极的贡献，他在位这一时期的文化成就被后世誉为“加洛林文艺复兴”。而阿保机大力吸收汉文化，健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；制定民族政策，实行藩汉分治；兴建孔庙、佛寺、道观等。
以下是我的一段胡思乱想：如果在辽国的时候，宋朝或汉人王朝就像古罗马帝国一样覆灭了，那么辽国就会成为华夏文化的继承者，阿保机也许就会成为查理曼大帝吧。当然，历史是没有如果的。
专栏作者
梁锡江，1978年生于黑龙江省鸡西市麻山矿，血型O，处女座，但从未发现自己身上的处女座特质，也从未想过有一天自己竟然学了德语，还成了上海外国语大学的教授。喜欢读书，不求甚解，喜欢听人吹牛，然后默默转化为自己的段子。生平服膺钱钟书与朱光潜两位先生，以他们为目标，如果以后达不到，那就算了。育有一女，狡猾可喜。闲时翻译，总感觉漏洞百出，但心胸又不开阔，爱听鼓励话，重视名利，宠辱皆惊。
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